<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2313-8912</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Вопросы теоретической и прикладной лингвистики</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2313-8912</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2313-8912-2025-11-4-0-8</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">4032</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ МИРА</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Обращение к национальному фольклору в литературе как средство выражения национальной идентичности: образ змея в британской литературе XXI-го в.&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Folklore as a Means of Expressing National Identity:&amp;nbsp;The Image of the Serpent in British Literature&amp;nbsp;of the XXI century&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Рыбин</surname><given-names>Тарас Вячеславович</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Rybin</surname><given-names>Taras V.</given-names></name></name-alternatives><email>rybint@internet.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Зуева</surname><given-names>Екатерина Владимировна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Zueva</surname><given-names>Ekaterina V.</given-names></name></name-alternatives><email>zuevaekaterina@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff2" /></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Несмелова</surname><given-names>Ольга Олеговна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Nesmelova</surname><given-names>Olga O.</given-names></name></name-alternatives><email>olga.nesmelova@kpfu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff2" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>бюро переводов «A2Z Languages», Казань, Россия.</institution></aff><aff id="aff2"><institution>Казанский (Приволжский) федеральный университет, Казань, Россия</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2025</year></pub-date><volume>11</volume><issue>4</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/linguistics/2025/4/Лингвистика_411-169-182.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>Проблема национальной идентичности остается одной из ключевых тем в современном литературоведении, особенно в контексте глобализации и культурного взаимодействия. В последние пятнадцать лет исследователи все чаще обращаются к анализу способов репрезентации национального самосознания в художественной литературе, среди которых особое место занимает использование фольклорных мотивов. Фольклор, будучи важной частью культурного кода, позволяет авторам не только апеллировать к коллективной памяти, но и переосмыслять традиционные образы в новых контекстах.

В данной статье исследуются образы змеев и драконов в трех современных британских романах: &amp;laquo;Последняя охотница на драконов&amp;raquo; (2010) Джаспера Ффорде, &amp;laquo;Похороненный великан&amp;raquo; (2016) Кадзуо Исигуро и &amp;laquo;Змей в Эссексе&amp;raquo; (2017) Сары Перри. Цель работы &amp;ndash; определить, в какой степени эти образы восходят к британскому национальному фольклору и как их интерпретация способствует выражению национальной идентичности в литературе XXI века.

Проведенный анализ показал, что в романах Сары Перри и Кадзуо Исигуро змеи и драконы обладают наиболее явными фольклорными чертами, связанными с британской мифопоэтической традицией. В &amp;laquo;Похороненном великане&amp;raquo; дракон выступает как символ коллективной памяти и исторической травмы, что перекликается с мотивами средневековых легенд. В &amp;laquo;Змее в Эссексе&amp;raquo; образ рептилии интерпретируется через призму английских народных поверий, что усиливает ощущение локального колорита. В то же время в романе Джаспера Ффорде связь с национальным фольклором менее очевидна: дракон здесь становится частью игровой постмодернистской стилистики, что, однако, не исключает его культурных аллюзий. В работе в основном используется культурно-исторический метод и типология В. Проппа.

Таким образом, исследование подтверждает, что обращение к фольклорным образам остается значимым инструментом конструирования национальной идентичности в современной британской литературе. При этом авторы по-разному используют традиционные мотивы &amp;ndash; от прямого заимствования до их трансформации в новых художественных контекстах.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The issue of national identity remains one of the key topics in contemporary literary studies, especially in the context of globalization and cultural interaction. Over the past fifteen years, scholars have increasingly focused on analyzing the ways national self-awareness is represented in fiction, with folklore motifs playing a particularly important role. As a vital part of the cultural code, folklore enables authors to draw on collective memory and reinterpret traditional imagery within contemporary contexts.

The article examines the depictions of serpents and dragons in three contemporary British novels: The Last Dragonslayer (2010) by Jasper Fforde, The Buried Giant (2016) by Kazuo Ishiguro, and The Essex Serpent (2017) by Sarah Perry. The study aims to determine the extent to which these images draw upon British national folklore and to explore how their interpretation contributes to the expression of national identity in 21st-century literature. The study primarily employs a cultural-historical approach and V. Propp&amp;rsquo;s typology.

The analysis reveals that the serpents and dragons in the novels by Sarah Perry and Kazuo Ishiguro exhibit the most distinct folkloric traits, which are deeply rooted in the British mythopoetic tradition. In The Buried Giant, the dragon serves as a symbol of collective memory and historical trauma, echoing motifs from medieval legends. In The Essex Serpent, the reptilian creature is interpreted through the lens of English folk beliefs, enhancing the sense of local color. Meanwhile, in Jasper Fforde&amp;rsquo;s novel, the connection to national folklore is less explicit: the dragon here becomes part of a playful postmodernist style, though this does not negate its cultural allusions. Thus, the study confirms that the use of folkloric imagery remains a significant tool for constructing national identity in contemporary British literature. At the same time, the authors employ traditional motifs in different ways, ranging from direct borrowing to transforming them in new artistic contexts.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Британская литература</kwd><kwd>Национальная идентичность</kwd><kwd>Фольклор</kwd><kwd>Образ змея</kwd><kwd>Сара Перри</kwd><kwd>Джаспер Ффорде</kwd><kwd>Кадзуо Исигуро</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>British literature</kwd><kwd>National identity</kwd><kwd>Folklore</kwd><kwd>Serpent image</kwd><kwd>Sarah Perry</kwd><kwd>Jasper Fforde</kwd><kwd>Kazuo Ishiguro</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Alexander&amp;nbsp;D. Saints and animals in the middle ages. Woodbridge: The Boydell Press, 2008. 200&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Альшевская&amp;nbsp;А. Типология образа дракона (змея) // Фалькларыстычныя даследаванні: Кантэкст. Тыпалогія. Сувязі. 2018. №&amp;nbsp;14. С.&amp;nbsp;181&amp;ndash;189.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>B&amp;ouml;le&amp;nbsp;O.&amp;nbsp;E. Possibilities of Habit-Change in The Essex Serpent: A Semiotic Analysis of Cora Seaborne // Ideas: Journal of English Literary Studies. 2022. V.&amp;nbsp;2. No.&amp;nbsp;1. Pp.&amp;nbsp;73&amp;ndash;87.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Briggs&amp;nbsp;L.&amp;nbsp;T. (2022). Reinventing folklore in 21st-century British literature. Cambridge University Press. 224&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Carter&amp;nbsp;J. (2023). Digital folkloristics: Myth-making in the age of social media. Routledge.&amp;nbsp;198&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Dogra&amp;nbsp;S. The thirty-one functions in Vladimir Propp&amp;rsquo;s morphology of the folktale: an outline and recent trends in the applicability of the Proppian taxonomic model // Rupkatha journal on interdisciplinary studies in humanities. 2017. V.&amp;nbsp;9. No.&amp;nbsp;2. Pp.&amp;nbsp;410&amp;ndash;419.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Эмер&amp;nbsp;Ю.&amp;nbsp;А. Современный песенный фольклор: контекст и дискурсы: монография. Томск: Издательство Томского университета, 2011. 266&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Egorova&amp;nbsp;O.&amp;nbsp;A. The Traditional Formulae as the Key to the Study of National Identity (Based on Russian and English Fairy Tales), Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2015. №2&amp;nbsp;(8). С.&amp;nbsp;188&amp;ndash;190.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Егорова&amp;nbsp;О.&amp;nbsp;А. Сказка как отражение древних представлений человека о природе // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2016. №3 (3). С.&amp;nbsp;175&amp;ndash;180.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Evans&amp;nbsp;T.&amp;nbsp;H. Folklore, intertextuality, and the folkloresque in the works of Neil Gaiman // The folkloresque: reframing folklore in a popular culture world, University Press of Colorado. Ed. by M.&amp;nbsp;Dylan, and J.&amp;nbsp;A. Tolbert. University Press of Colorado, 2016. P.&amp;nbsp;64&amp;ndash;80.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>Harris&amp;nbsp;J.&amp;nbsp;M. Folklore and the Fantastic in Nineteenth-Century British Fiction. Farnham: Ashgate, 2008. 235&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Henson,&amp;nbsp;M. Folklore and the politics of nostalgia: Memory and identity in contemporary Britain. Manchester University Press, 2021. 256 p. (In English)</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Honegger&amp;nbsp;T.&amp;nbsp;A Good dragon is hard to find or, from draconitas to draco // Good Dragons are Rare. An Inquiry into Literary Dragons East and West. Ed. by F.&amp;nbsp;Chen and T. Honegger. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2009. Pp.&amp;nbsp;27&amp;ndash;59.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Hyla&amp;nbsp;A. The image of dragon in literature. Pedagogical perspective on the basis of John Ronald Reuel Tolkien&amp;rsquo;s Hobbit // Konteksty Pedagogiczne. 2018. V. 2, No. 11. Pp.&amp;nbsp;207&amp;ndash;218.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Khalifa-Gueta&amp;nbsp;Sh. The evolution of the western dragon // Athens journal of Mediterranean studies. 2018. V.&amp;nbsp;4, No.&amp;nbsp;4. Pp.&amp;nbsp;265&amp;ndash;290.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Кочиева&amp;nbsp;Д.&amp;nbsp;А. Универсальные жанровые структуры фольклорных текстов (на материале осетинского и английского языков) // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2016. №4&amp;nbsp;(24). С.&amp;nbsp;95&amp;ndash;99.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Кравченко&amp;nbsp;O.&amp;nbsp;A., Швец&amp;nbsp;A.&amp;nbsp;O. Мифологизационные тенденции современной культуры: исследование образа дракона. // Наука. Культура. Искусство: актуальные проблемы теории и практики. Сборник материалов Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции. Белгород. 2019. С.&amp;nbsp;126&amp;ndash;129.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Liu J. A comparative study of English and Chinese animal proverbs&amp;mdash;from the perspective of metaphors // Theory and Practice in Language Studies. 2013. V.&amp;nbsp;3. No.&amp;nbsp;10. Pp.&amp;nbsp;1844&amp;ndash;1849.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><mixed-citation>Лызлова&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;С. Фольклорный мотив похищения женщины Змеем в литературной традиции // Проблемы исторической поэтики. 2008. №&amp;nbsp;8. С.&amp;nbsp;51&amp;ndash;62.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><mixed-citation>Михейкина&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;А. Мотивы валлийских сказаний в романе Кадзуо Исигуро &amp;laquo;Погребенный великан&amp;raquo; // Образование и наука без границ: социально-гуманитарные науки. 2020. №13. С. 33&amp;ndash;36.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><mixed-citation>Новиков&amp;nbsp;Н.&amp;nbsp;В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л.: Наука, 1974. 255&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><mixed-citation>Parsons&amp;nbsp;E.&amp;nbsp;C.&amp;nbsp;M. Sea monsters and mermaids in Scottish folklore: Can these tales give us information on the historic occurrence of marine animals in Scotland? // Anthrozoos. 2004. V.&amp;nbsp;17, No.&amp;nbsp;1. Pp.&amp;nbsp;73&amp;ndash;80.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><mixed-citation>Patel&amp;nbsp;R.&amp;nbsp;S. (2022). Subverting traditions: Postcolonial folklore in British-Asian fiction. Journal of Commonwealth Literature, 57&amp;nbsp;(4), Pp.&amp;nbsp;890&amp;ndash;907.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><mixed-citation>Petzold&amp;nbsp;D.&amp;nbsp;A. Neverending success story? Michael Ende&amp;rsquo;s return trip to Fantastica // Beyond Babar: The European Tradition in Children&amp;rsquo;s Literature. Ed. by S.L. Beckett and M. Nikolajeva. Lanham: Scarecrow Press, 2006. Pp.&amp;nbsp;209&amp;ndash;241.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><mixed-citation>Пропп&amp;nbsp;В.&amp;nbsp;Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. 336&amp;nbsp;с.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><mixed-citation>Propp&amp;nbsp;V. Morphology of the folktale. Austin: University of Texas Press, 2009. 158&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B27"><mixed-citation>Roud&amp;nbsp;S., Simpson&amp;nbsp;J. A dictionary of English folklore. Oxford University Press, 2000. 411&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B28"><mixed-citation>Селитрина&amp;nbsp;Т.&amp;nbsp;Л. Фантазия мифа и правда истории в романе К. Исигуро &amp;laquo;Погребенный великан&amp;raquo; // Филология и культура. 2017. №&amp;nbsp;3&amp;nbsp;(49). С.&amp;nbsp;214&amp;ndash;219.</mixed-citation></ref><ref id="B29"><mixed-citation>Трофимов&amp;nbsp;Г.&amp;nbsp;А. Об антропоморфности змеев и драконов в русском и британском фольклоре // Вестник Марийского государственного университета. 2015. №&amp;nbsp;5&amp;nbsp;(20). С.&amp;nbsp;93&amp;ndash;98.</mixed-citation></ref><ref id="B30"><mixed-citation>Unerman&amp;nbsp;S. Dragons in twentieth-century fiction // Folklore. 2002. V.&amp;nbsp;113. No.&amp;nbsp;1. Pp.&amp;nbsp;94&amp;ndash;101.</mixed-citation></ref><ref id="B31"><mixed-citation>Varga&amp;nbsp;K. (2023). Folklore and cultural belonging in post-Brexit literature. British Cultural Studies, 15&amp;nbsp;(2). P.&amp;nbsp;10-125.</mixed-citation></ref><ref id="B32"><mixed-citation>Vučković&amp;nbsp;D., Bratić&amp;nbsp;V. Propp Revisited:</mixed-citation></ref><ref id="B33"><mixed-citation>A Structural Analysis of Vuk Karadžić&amp;rsquo;s Collection Serbian Folk Fairy Tales // Zeitschrift f&amp;uuml;r Slawistik. 2020. V.&amp;nbsp;65. No.&amp;nbsp;3. P.&amp;nbsp;335&amp;ndash;367.</mixed-citation></ref><ref id="B34"><mixed-citation>Юлдашбаева&amp;nbsp;А.&amp;nbsp;Ш. Фольклор в информационном обществе: влияние на конструирование национальной идентичности и участие в глокализации // Ученые записки Крымского федерального университета имени В.&amp;nbsp;И.&amp;nbsp;Вернадского. Философия. Политология. Культурология. 2021. №7&amp;nbsp;(4). С.&amp;nbsp;159&amp;ndash;167.</mixed-citation></ref><ref id="B35"><mixed-citation>Материалы исследования</mixed-citation></ref><ref id="B36"><mixed-citation>Assipattle and the Mester Stoor worm // Folklore Scotland. URL: https://folklorescotland.com/assipattle-and-the-mester-stoor-worm/</mixed-citation></ref><ref id="B37"><mixed-citation>Fforde J. An Interview with: Jasper Fforde on the Constant Rabbit: an interview / J. Fforde; by R. Harper // Writers Who Kill. 2020. URL: https://www.scifinow.co.uk/interviews/an-interview-with-jasper-fforde-on-the-constant-rabbit/ (дата обращения: 09.01.2025)</mixed-citation></ref><ref id="B38"><mixed-citation>Fforde&amp;nbsp;J. The Last Dragonslayer. London: Hodder and Stoughton, 2010. 281&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B39"><mixed-citation>Ishiguro&amp;nbsp;K. The Buried Giant. London: Vintage, 2016. 336&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B40"><mixed-citation>Llud and Llevelys. // The Mabinogion. Ed. by Ch. Guest. New York: J.M. Dent and Sons ltd., 1910. Pp.&amp;nbsp;89&amp;ndash;94.</mixed-citation></ref><ref id="B41"><mixed-citation>Madden&amp;nbsp;R. Dragon Slaying // Encyclopedia of Psychology and Religion. Ed. by D.&amp;nbsp;A.&amp;nbsp;Leeming, K.&amp;nbsp;Madden, S.&amp;nbsp;Marlan. New York: Springer, 2020. Pp.&amp;nbsp;248&amp;ndash;250.</mixed-citation></ref><ref id="B42"><mixed-citation>Perry&amp;nbsp;S. The Essex Serpent. New York: Custom House, 2016. 422 p.</mixed-citation></ref><ref id="B43"><mixed-citation>St. George of Merrie England // Steel&amp;nbsp;F.&amp;nbsp;A.&amp;nbsp; (ed.) English Fairy Tales, The Macmillan Company, New York, The USA. 1918. Pp.&amp;nbsp;1&amp;ndash;19.</mixed-citation></ref><ref id="B44"><mixed-citation>The Laidly Worm // English Folktales. Ed. by D. Keding and A. Douglas. London: Greenwood Publishing Group, 2005. Pp.&amp;nbsp;71&amp;ndash;75.</mixed-citation></ref><ref id="B45"><mixed-citation>The Lambton Worm // English Folktales. Ed. by D.&amp;nbsp;Keding and A. Douglas. London: Greenwood Publishing Group, 2005. Pp.&amp;nbsp;66&amp;ndash;71.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>