<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2313-8912</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Вопросы теоретической и прикладной лингвистики</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2313-8912</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2313-8912-2016-4-4-16-20</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">874</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>ТЕОРИЯ ЯЗЫКА</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ВЕРБАЛИЗАЦИЯ КОНЦЕПТОВ «СТРАДАНИЕ», «ЖИЗНЬ», «СМЕРТЬ» В ПРОПОВЕДИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ СИМФЕРОПОЛЬСКОГО И КРЫМСКОГО «НА СЛОВА: «ПРЕДОСТАВЬТЕ МЕРТВЫМ ПОГРЕБАТЬ СВОИХ МЕРТВЕЦОВ»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>VERBALIZATION OF THE CONCEPTS "SUFFERING", "LIFE" AND "DEATH" IN THE  SERMON "TO THE WORDS: "LET THE DEAD BURY THEIR DEAD" BY SAINT LUKA OF SIMFEROPOL AND CRIMEA</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Чиковани</surname><given-names>Татьяна Владимировна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Chikovani</surname><given-names>Tatiana</given-names></name></name-alternatives><email>tatiana_chykovani@yahoo.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Крымский федеральный университет имени В. И. Вернадского</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2016</year></pub-date><volume>2</volume><issue>4</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/linguistics/2016/4/Чиковани.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>В статье представлен обзор различных подходов отечественных лингвистов к понятию проповеди как одного из форматов религиозного дискурса в отображении религиозной картины мира. Проводится концептуальный анализ проповеди Святителя Луки Симферопольского и Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого) «На слова: «Предоставьте мертвым погребать своих мертвецов». В результате проведенного анализа  нам удалось определить  дискурсивные тенденции и стилистические приемы вербализации концептов «страдание», «жизнь» и «смерть», а также выделить 17 сверхчастотных лексем-коллокатов, входящих в концептуальные поля «вера», «страдания», «смерть», «рациональность», составляющих ядро рассматриваемой проповеди и символизирующих не только систему религиозных воззрений Святителя Луки в формате православной картины мира, но и определяющих совокупность неотъемлемых составляющих   профессиональной деятельности архиепископа-врача. Сделаны выводы, определяющие особенности, характеризующие  языковую личность Святителя Луки.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article presents an overview of different approaches of Russian linguists to the concept of a sermon as one of the formats of the religious discourse in the display of the religious picture of the world.  A conceptual analysis of St. Luka’s of Simferopol and Crimea (Voyno-Yasenetsky) sermon "To the words: "Let the dead bury their dead" was conducted. As a result of the analysis, we were able to identify some discourse tendencies and stylistic techniques of verbalization of the concepts "suffering", "life" and "death", and also to allocate 17 super-frequent lexeme-collocates included into the conceptual field of "faith", "suffering", "death", "rationality", which form the core of the sermon under consideration and symbolize not only the religious beliefs of St. Luka in the format of Orthodox Christianity, but also determine the set of integral components of professional activity of the Archbishop-doctor. The conclusions determining the features that characterize the linguistic personality of St. Luka were made.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>когнитивная доминанта</kwd><kwd>концептуальное поле</kwd><kwd>лексема</kwd><kwd>проповедь</kwd><kwd>религиозный дискурс</kwd><kwd>сема</kwd><kwd>языковая картина мира</kwd><kwd>языковая личность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>cognitive dominant</kwd><kwd>conceptual field</kwd><kwd>lexeme</kwd><kwd>linguistic personality</kwd><kwd>linguistic picture of the world</kwd><kwd>religious discourse</kwd><kwd>seme</kwd><kwd>sermon</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>1.&amp;nbsp; Бобырева Е.В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения): Автореферат. Волгоград, 2007. 45с.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>2. Карасик, В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс [Текст] / В. И. Карасик. &amp;ndash; М. : Гнозис, 2004. &amp;ndash; 390 с</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>3. Огнева Е.А. Когнитивная сцена как формат репрезентации религиозного знания (на материале проповеди митр. Антония Сурожского &amp;laquo;Sunday Before Pentecost&amp;raquo;) // Научный результат. Серия: Вопросы теоретической и прикладной лингвистики. 2016.&amp;nbsp; Т. 2.&amp;nbsp; №1(7). &amp;nbsp;&amp;nbsp;С.31 - 38</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>4. Петрухина Е.В. Закономерности изменений в русской языковой картине мира: представления о духе и душе // Вопросы когнитивной лингвистики, 2012. Выпуск № 3.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>5. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Спешите идти за Христом. Проповеди в Симферополе (1946-1948). Краматорск: 2009. 240с.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>6. Шепитько С.В., Смирнова М.С. Языковая личность в религиозном дискурсе // Science and Education a New Dimension: Philology. 2013. № 13. С. 198-201.&amp;nbsp;</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>7. Шестеркина Н.В. Религиозная картина мира // Когнитивные исследования языка. 2016. №&amp;nbsp;25. С. 147-153.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>8. Щукина И.Н., Хазанжи Е.И. Средства воздействия в православном дискурсе // Вестник Пермского Университета. Российская зарубежная филология. 2014. Вып. 1(25). С. 36-47.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>9. Яскевич О.В. Православная проповедь в парадигме современного русского литературного языка. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.bsu.by/handle/ (дата обращения- 02.03.2016)</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>10. Яхнева Ф.О. Реализация концепта &amp;ldquo;The Lord&amp;rsquo;s Entry into Jerusalem&amp;rdquo; в англоязычном дискурсе&amp;nbsp; православного проповедника // Вестник ТвГУ. Серия &amp;laquo;Филология&amp;raquo;. 2015. №2. С. 236-240.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>