По мере модернизации мира ожидания, связанные с более полной реализацией основных прав, часто вступают в противоречие с реальностью, где эти права оспариваются или переосмысливаются. Право на жизнь — одно из самых фундаментальных прав — всё чаще интерпретируется лишь как право не быть убитым. Литература, как отражение общественных ценностей, предлагает уникальную призму для изучения этой эволюционирующей интерпретации. В данном исследовании анализируются произведения Виктора Гюго «Последний день приговорённого к смерти» и Леонида Андреева «Рассказ о семи повешенных» с точки зрения сравнительного литературоведения и танатологии, сосредоточиваясь на вопросах смерти и защиты права на жизнь. Используя сравнительно-тематический подход, основанный на тематологии, исследование интегрирует гуманистическую перспективу Рене Уэллека и Остина Уоррена, междисциплинарный подход Сьюзен Басснетт и психоаналитическую концепцию Эроса и Танатоса Зигмунда Фрейда. В ходе анализа систематически исследуются ключевые мотивы, такие как природа, время и психологические состояния, а также темы казни и свободы, раскрывая биологические, психологические и социологические аспекты смерти. Результаты показали, что оба автора критиковали смертную казнь и отстаивали святость жизни в танатологическом контексте, отражая при этом свои уникальные культурные контексты. Исследование демонстрирует, как право на жизнь служит силой, преодолевающей дисциплинарные, географические и культурные границы, подчёркивая роль литературы в осмыслении этого фундаментального права.