Настоящее исследование рассматривает переосмысление мифа о подземном мире в романе Дона Делилло Подземный мир, демонстрируя, как автор трансформирует классические катабасис (нисхождение в подземный мир) и некйию (призывание мертвых) в современный социополитический и психологический контекст. Посредством фрагментарной нарративной структуры Делилло конструирует подземный мир как лиминальное пространство, в котором сходятся подавленные исторические пласты, идеологические силы и системные тревожности. Переплетая интертекстуальные отсылки – от Триумфа смерти Брейгеля до Записок из подполья Достоевского, Бесплодной земли и Полых людей Т. С. Элиота – роман исследует глубинные, скрытые механизмы, формирующие современное бытие. Центральным аспектом данного исследования является трактовка Делилло отходов — как материальных, так и символических – в качестве знака культурной энтропии и исторического забвения. В отличие от прежних исследований, помещающих Подземный мир в рамки историографии холодной войны или постмодернистской критики историописания, данная статья акцентирует мифологическое измерение романа, выявляя, как Делилло заимствует и переосмысляет нарративы нисхождения в подземный мир для критики кризиса памяти, контроля и идеологической стратификации в условиях модерности. В конечном итоге Подземный мир ставит под вопрос линейные модели исторического осмысления, предлагая контр-историю, которая усиливает голоса забытых и дестабилизирует границы между прошлым и настоящим, поверхностью и глубиной, официальным дискурсом и вытесненной истиной.