Статья посвящена анализу китайских мифологических архетипов в трилогии Р. Ф. Куанг «Опиумная война», способствующему более глубокому пониманию культурных и психологических аспектов романов. «Опиумная война», являясь ярким примером современного фэнтези, недостаточно изучена в контексте юнгианского анализа. Проблема обусловлена необходимостью выявления особенностей интеграции мифологических архетипов в структуру повествования и влияния номинаций архетипов на интерпретацию сюжетных линий персонажей. Исследование базируется на юнгианской герменевтике, аналитической психологии, а также интерпретационных стратегиях Е. М. Мелетинского и Э. Нойманна. Авторы приходят к выводу, что ключевые китайские мифологические архетипы, такие как Дракон, Феникс, Сунь Укун, Чжу Бацзе и Нюйва, играют значительную роль в формировании образов и сюжета трилогии. Особое внимание уделяется главной героине Фан Рунин, эволюция которой олицетворяет архетип Феникса. Героиня, отказавшись от феминности, выбирает судьбу Воина, её путь характеризуется поиском и взаимодействием с такими архетипами, как Тень и Анимус, что приводит к личностной трансформации героини. Таким образом, традиционные китайские мифологические архетипы одновременно выступают в качестве Тени и Анимуса в психике героини, создавая уникальную комбинацию и формируя повествование. Интеграция мифологических элементов в «Опиумной войне» придаёт трилогии глубокую символическую насыщенность и многослойность, что свидетельствует о влиянии архетипических компонентов традиционной китайской культуры и китайского героического архетипа на современность.