Введение

Интерпретация художественного текста является одной из актуальных задач современного языкознания. Новые методы и подходы к выявлению сущности содержания и формы текста вскрывают ранее невыявленные текстовые параметры, тем самым расширяют исследовательский горизонт интерпретативных возможностей. Вследствие того, что «текстология как отрасль филологии, изучающая тексты новой и новейшей литературы, переживает в настоящее время период своего «второго рождения» (Прюво, Седых, Бузинова, 2018: 23), текст «предстаёт перед нами как сложное устройство, хранящее многообразные коды, способные трансформировать получаемые сообщения и порождать новые» (Лотман, 2010: 121).

Порождение новых сообщений на основе текстовых конструктов, формирующих коды, приводит к созданию комплексных текстовых миров, вследствие того, что «представление о когнитивной репрезентации того, о чём говорится в тексте, предопределяет развитие понятия текстового мира» (Кушнерук, 2019: 24), поскольку «в ментальном плане самая глубокая текстовая организация объективного мира ведёт к модели множества миров» (см. подробнее: Cojocaru, Bragaru, Ciuch, 2012), модели, сопряженной с конкретным текстом.

Этот конкретный текст может рассматриваться в качестве базового компонента выстраивающегося текстового мира или совокупности текстовых миров, в которых первичный текст, тем не менее, «это замкнутая, самодостаточная, синхронно организованная динамическая система» (Лотман, 1992: 14), представленная как целостная информативная система, при построении которой информация претерпевает «индивидуально-авторскую интерпретацию писателя, интерпретацию, обусловленную когнитивно-сюжетной канвой произведения» (Огнева, Гусакова, 2016: 133) с учётом того, что «интерпретация зависит от культурного опыта конкретного человека» (Даниленко, 2017: 37). формирующего «интерпретирующие выводы» (McCarthy, Golman, 2017: 4) и «интерпретирующие размышления» (McCarthy, 2015). Именно вследствие того, что «художественный текст характеризуется, наряду с функцией информационной, наличием функции эстетической» (Плесканюк, 2015: http), вокруг него и выстраивается текстовый мир как мир интерпретативный, т.е. в результате «интерпретации текста образовалась проекция текста как ментального образования» (Чернова, 2016: 358).

В свете вышесказанного актуальна точка зрения Т.Г. Поповой о том, что «художественный текст рождается в результате речемыслительной деятельности, в которой вербализуется авторская концептуальная картина мира, при этом особенности языковой личности прямо пропорциональны особенностям её картины мира» (Попова, 2013: 95), под которой понимается «ментальное образование, существующее в нашем сознании, познать которое можно только через язык» (Юзефович 365).

Картина мира как целостное явление, тем не менее, предстаёт сопряжением многих противоположностей, которые приводят к возникновению в художественном тексте такого явления как контекстная поляризация, маркерами которой являются «языковые единицы, репрезентирующие противоположные смысловые явления, в рамках отдельно взятого контекста или совокупности контекстов одного и того же произведения» (Огнева, 2016: 145).

В проведённых ранее исследованиях нами было выявлено наличие в архитектонике художественного текста следующих типов контекстной поляризации: 1) поляризация в семантике ядра, 2) антропоцентрическая поляризация: а) поляризация деятельности, б) поляризация мнений, 3) проксемная поляризация, 4) темпоральная поляризация, 5) социумная поляризации: а) гендерная поляризация, б) возрастная поляризация, 6) поляризация природы и человека: непогода ↔ уют, 7) лингвокультурная поляризация: а) поляризация традиций, б) поляризация быта, в) поляризация обычаев (Гламазда, 2019: 161).

В данной статье детально рассматривается социумная контекстная поляризация, как один из значимых типов поляризации, поскольку модель текстового мира зиждется, в том числе, и на постулате о том, что «идеи и отношения развиваются в течение времени в социальном, общественном контексте» (Dickerson & Zimmerman, 1996: 80), с учётом того, что «контекстное разнообразие может быть измерено различными способами в зависимости от теоретического определения контекста» (Jones, Dye, Johns, 2017: 253), поскольку, как известно, «языковое значение определяется контекстом его употребления» (см. подробнее: Burr, 2003; McNamee, 2004).

Возможность построить модель текстового мира, а именно ту его часть, которая включает в себя социумную поляризацию, основывается на «способности человека строить своё собственное понимание мира, что связано со способностью человеческого мышления строить» (Galbin, 2014: 83), в том числе и посредством символов.

Исследования в области символического интеракционизма основываются на интерпретации поведения человека как единицы социума. Примечательно, что поведение человека представляет собой совокупность значимых символов, которые несут, в том числе, невербальную социальную информацию наряду с тем, что язык – «продукт социальных усилий» (Moghaddas, Dekhnich, 2015: 25). Особенность символической интеракции заключается, по мнению Г. Блумера, в том, что «люди интерпретируют или определяют действия друг друга, а не просто реагируют на них» (Блумер, 1984, 173).

Проводимое нами исследования социумной контекстной поляризации сопряжены с тезисами символического интеракционизма, основателем которого был Дж. Мид (см. подробнее: Mead, 1934).

Основная часть

Цель работы. Рассмотревархитектонику художественного текстасоциальной направленности, выявить специфику репрезентации подтипов социумной контекстной поляризации, интерпретировав её новые параметры и изложив их в виде перечня подтипов второго информативного уровня, входящего в общую типологию контекстной поляризации.

Материалы и методы исследования. Материалом для исследования послужила картотека контекстов социумной контекстной поляризации, выявленных методом сплошной выборки в процессе когнитивно-герменевтического анализа текста романа Г. Джеймса «Европейцы». Наряду с когнитивно-герменевтическим анализом к выявленным маркерам социумной поляризации применён квантитативный анализ.

Результаты исследования и их обсуждение.

Посредством когнитивно-герменевтического исследования, применяемого для «репрезентации качественных и количественных параметров статичных и динамичных лингвокогнитивных структур» (Ogneva et al., http), выявлены и интерпретатированы шесть подтипов социумной контекстной поляризации, которые ранее не рассматривались в научной литературе, отечественной и зарубежной, что предопределило новизну данного исследования.

Итак, были выявлены следующие подтипы социумной контекстной поляризации, которые взаимосвязаны и взаимообусловлены в концептосфере исследуемого романа: 1) социумная мировоззренческая поляризация, 2) социумная поляризация внешности, 3) социумная поведенческая поляризация. 4) социумная религиозная поляризация, 5) социумная семейная поляризация, 6) социумная комплексная поляризация.

Проанализируем маркеры перечисленных подтипов поляризации в следующих контекстах романа.

Социумная мировоззренческая поляризация.

Пример 1.1.Broughtupamongancientcustomsandinpicturesquecities, heyetfoundplentyoflocalcolorinthelittlePuritanmetropolis (James 11) / Воспитанный среди древних обычаев в живописных городах, он нашёл много местного колорита в маленьком пуританском мегаполисе (перевод здесь и далее наш - Г.С.).

Рассмотрение данного контекста выявило маркеры мировоззренческой поляризации, которые подчеркнуты одной чертой: broughtupamongancientcustomsandinpicturesquecities / воспитанный среди древних обычаев в живописных городах ↔ plentyoflocalcolorinthelittlePuritanmetropolis / много местного колорита в маленьком пуританском мегаполисе. Как известно, пуритане придерживались и придерживаются в воспитании строгого образа жизни, что полярно принципам воспитания «среди древних обычаев». Примечательно, что маркер broughtup / воспитанный усиливает мировоззренческую поляризацию.

Наряду с социумной мировоззренческой поляризацией в данном контексте выявлена проксемная поляризация picturesquecities / живописные города ↔ thelittlePuritanmetropolis / маленький пуританский мегаполис, а именно урбанистический подтип проксемной поляризации: множество городов противопоставляется одному мегаполису. Более того, выявлена и лингвокультурологическая поляризация – множество европейских городов противопоставляется одному американскому мегаполису.

Пример 1.2.“they had spent their lives in Europe. But they were very patriotic. Andsoarewe” (James 19) / Они провели свою жизнь в Европе. Но они были патриотами. И мы тоже.

Данный контекст примечателен тем, что мировоззренческая поляризация обусловлена экономическим аспектом, поскольку родители главного героя жили в чужой для них стране, но оставались патриотами своей Родины. Такое положение дел обусловлено, как правило, преимущественно, экономическими факторам. Выявлено также, что маркер andsoarewe / и мы тоже усиливает поляризацию, т.е. дети, рождённые в Европе, были патриотами Америки. Имплицитно в данном контексте заложена проксемная поляризация Europe ↔ America.

Социумная поляризация внешности.

Пример 2.1. “The men in this country don’t seem at all handsome”.

“Thewomenareverypretty,” herbrotherdeclared (James 5) / (Евгения): “Мужчины в этой стране кажутся совсем не красивыми”. “Женщины – очень миленькие”, продекларировал её брат.

В рассматриваемом контексте выявлена авторская поляризация внешности представителей двух социумов: европейского и американского, высказанная словами европейцев, героев романа: themen <…> don’tseematallhandsome ↔ thewomenareverypretty. Баронесса Евгения, говоря о внешности американских мужчин, сравнивает их с европейскими, такое же сравнение проводит и её брат Феликс, но уже в отношении внешности женщин. Наряду с поляризацией внешности в контексте выявлена гендерная контекстная поляризация: themen ↔ thewomen. Более того, сравниваются не только мужчины и женщины, но и сравнение проводит женщина и мужчина.

Итак, в данном контексте сопряжено два типа социумной поляризации, поляризация внешности и гендера.

Пример 2.2.Gertrude looked at him from head to foot. Yes, he was remarkably handsome; but his smile was almost a grimace (James 18) / Гертрудапосмотрелананегосногдоголовы. Да, он был удивительно красив, но его улыбка была почти гримасой.

Данный контекст примечателен тем, что поляризуется наличие красоты человека внешнего, в целом (с ног до головы), и отсутствие красоты человека внутреннего, отсутствие красоты его эмоций, т.е. его улыбки. Г. Джеймс намеренно поляризует человека внешнего и человека внутреннего, т.е. красоту человека внешнего противопоставляет отсутствию красоты в человеке внутреннем, герое его произведения, чтобы уже с первых страниц романа показать читателю полярность не только на уровне миров, европейского и американского, но и полярность в самом человеке, которая заложена в нём вне зависимости от пребывания в том или ином социуме, но которая приобретена в процессе воспитания в «древних традициях».

Социумная поведенческая поляризация.

Пример 3.1.“IhopedwehadleftseriousnessinEurope” (James 7) / Я надеялся, что мы оставили серьёзность в Европе.

В данном контексте один из героев романа, Феликс, противопоставляет европейские нормы поведения – seriousness и американские, последние в реплике подразумеваются, т.е. имплицитны, поскольку автор романа подчеркивает, что его герои оставили прежние нормы поведения в Европе.

Следует подчеркнуть тот факт, что в архитектонике романа, в целом, высока частотность имплицитной составляющей в конструкциях, репрезентирующих контекстную поляризацию как социумную, так и иные типы и подтипы поляризации.

Пример 3.2.The young man, with his hat in his hand, still looked at her, smiling and smiling. Itwasverystrange (James 17) / Молодой человек со шляпой в руках всё ещё смотрел на неё, продолжая улыбаться. Это было очень странно.

Примечательно, что, в данном контексте, именно фраза «Itwasverystrange / Это было очень странно» говорит о поляризации поведения, а не сама продолжительная улыбка героя романа, репрезентированная маркером smilingandsmiling, т.е. девушке из пуританской семьи, проживающей на американском континенте среди норм поведения, определённых американским социумом, поведение молодого человека было странным, поскольку, как известно, символическая интеракция, о которой говорилось во введении, предоставялет дополнительную информацию коммуниканту, на основе того, что «невербальная коммуникация имеет разное значение для разных людей и культур» (Седых, 2018: 162).

Также в данном контексте прослеживается гендерная поляризация, поскольку поведение молодого человека оценивается девушкой.

Социумная религиозная поляризация.

Пример 4.1. Theyounggirllistenedtothechurch-bell; butshewasnotdressedforchurch (James 12) / Девушка услышала церковный колокол, но она была не одета для церкви.

В рассматриваемом контексте выявлена религиозная поляризация, выраженная маркерами thechurch-bell↔ notdressedforchurch, поскольку звук церковного колокола возвещает всей общине о скором начале церковной службы, т.е. подразумевается, что вся община приходит на службу, однако, тот факт, что героиня романа ещё «не одета для церкви» говорит о том, что она не стремится в церковь. Автор романа поляризует религиозность общины и нерелигиозность героини романа.

Также, в данном контексте выявлена лингвокультурная поляризация быта, поскольку писатель, употребляя номинантdressedforchurch, подчеркивает, что есть ежедневная одежда, а есть одежда для посещения церковной службы.

Пример 5. Социумнаясемейнаяполяризация.

Your father’s family didn’t like her husband. They called him a foreigner; but he was not. My poor father was born in Sicily, but his parents were Americans”(James 19) / Семьятвоегоотцанелюбилаеёмужа. Они называли его иностранцем, но он им не был. Мой бедный отец родился на Сицилии, но его родители были американцы.

Одним из высокочастотных подтипов социумной поляризации является семейная поляризация, что обусловлено тем, что, как известно, социум одной семьи, зачастую, противоположен социуму другой семьи. Г.Джеймс в романе «Европейцы» так пишет об этом явлении: yourfather’sfamilydidn’tlikeherhusband / Семья твоего отца не любила её мужа. Также семейная поляризация выражена маркерами fatherwasborninSicily / отец был рождён на Сицилии ↔ buthisparentswereAmericans / но его родители были американцы, что подразумевает под собой различие в стиле поведения в семье. В данном маркере социумная семейная поляризациясопряжена с проксемной поляризацией: Sicily ↔ America.

Комплексная социумная поляризация.

Пример 6.1. Shehadneverinherlifespokentoaforeigner (James 19) / Она никогда в совей жизни не говорила с иностранцем.

Примечательно, что в лексеме «иностранец», вне контекста её употребления, заложена комплексная поляризация, т.е. поляризация, включающая в себя различные характеристики, а именно «иностранец», будучи из другой страны, другого социума, ведёт себя иначе, одет иначе, его мимика и жесты отличаются, он говорит на иностранном языке или с акцентом говорит на языке общения в конкретной «коммуникативной ситуации» (Glamazda, Sorotskaya, Verbina, 2018), что свидетельствует о комплексной многопараметральной поляризации. В данном контексте, с маркером иностранец сопряжена темпоральная поляризация hadneverspoken, которая одновременно является и социумной поведенческой поляризацией: hadneverinherlifespokento…

Пример 6.2. “Youareaforeignerofsomesort” (James 20) / Вы какой-то (необычный) иностранец.

В рассматриваемом контексте также выявлена лексема «иностранец», подробно рассмотренная в предыдущем примере, поэтому отметим лишь тот факт, что словосочетание ofsomesort, говорящее о необычности, указывает на наличие сопряжения социумной комплексной и поведенческой поляризации.

Таким образом, рассмотренные контексты репрезентируют широкую палитру сопряжения маркеров, репрезентирующих подтипы социумной поляризации, и маркеров, реализующих другие типы и подтипы контекстной поляризации.

Следующий этап исследования нацелен на применение квантитативного анализа в отношении выявленных маркеров социумной контекстной поляризации. Итак, в картотеке – 246 контекстов, из которых одни высокочастотны, другие – низкочастотны. Отразим полученные результаты в следующей таблице.

Таблица 1.

Частотность подтипов социумной контекстной поляризации

Table 1.

Frequency of social context polarization subtypes

Очевидно, что в архитектонике исследуемого произведения высокочастотными являются контексты с маркерами, репрезентирующими социумную поведенческую и семейную поляризацию.

Заключение

Исследование архитектоники социально маркированного художественного произведения Г. Джеймса «Европейцы», нацеленное на выявление маркеров социумной контекстной поляризации, показало:

во-первых, наличие широкого спектра подтипов социумной поляризации, а именно:

1) социумная мировоззренческая поляризация,

2) социумная поляризация внешности,

3) социумная поведенческая поляризация,

4) социумная религиозная поляризация,

5) социумная семейная поляризация,

6) социумная комплексная поляризация.

Выявление данных подтипов социумной поляризации расширило ранее предложенную типологию контекстной поляризации.

Во-вторых, определена особенность текста романа, которая заключается в сопряжении различных подтипов социумной контекстной поляризации внутри данного типа поляризации и сопряжение с другими типами, такими как темпоральная поляризация, проксемная поляризация и др.

И наконец, в-третьих, выявлена высокая частотность маркеров, репрезентирующих два подтипа социумной контекстной поляризации, а именно: социумную поведенческую поляризацию и социумную семейную поляризацию. Предложенный исследовательский подход позволил представить комплексную интерпретативную модель социумной контекстной поляризации в романе Г. Джеймса «Европейцы».